八廓老街
转经人
到拉萨逛街，当然要去八廓街。因为，它是拉萨最古老的街道，也是各式“宝贝”和藏族工艺品集中的地方。但，八廓街给我的第一印象不是这些，而是转经。
我们先来看看八廓街的形成：七世纪松赞干布率部迁徙拉萨时，这里还是一片沼泽地。他们在卧塘错边安营扎寨，填湖建寺。这座神圣的寺庙引来无数的朝圣者，渐渐地就由朝圣者踏出了这条环绕大昭寺的转经路。
“廓”意译为“园圈”，引申为转经，八廓是中间的转经路。相对于它的里面，是大昭寺里的“囊廓”。外面是林廓，是围绕包括布达拉宫在内的老城转经。
就这样：由朝圣者永不停息的脚步踏出了八廓街，形成了转经路。
从早到晚总有数不清的转经人走在这条转经路上，用脚步积累他们的功德。
在遥远的青海、四川有人甚至变卖家产，筹集费用，历尽千辛万苦，用磕等身长头的方式，来到拉萨，来到大昭寺。这一路，真想象不出他们是怎么熬过来的，是一种什么样的精神力量支撑着他们，克服常人难以想象的困难。在他们的心中，也许真是看到了佛光的指引。
磕等身长头
八廓街的淘宝人
八廓街除了按顺时针方向转动的转经人群外，就是我们这样的闲杂游人，他们东进西出，上窜下跳，淘买各种具有藏族特色的工艺品和自己认为的“宝贝”。
这里有四根缠满五色经幡的高大法轮柱，转经人一定要从它的外围走，否则，会视为不轨。
香塔在八廓北街偏西一点，每年迎未来佛的时候，要先在这里举行仪式。这个塔还是祈祷财神的地方，香火终年都很旺盛。
八廓街路东与大昭寺仅一墙之隔，西南角是著名的松却让讲经场。逢祈愿大法会时，甘丹寺主持或其它高僧，要在这里讲经数天，当众辩经。这是西藏佛教界最高等级的考试。
八廓街临街的房子几乎都成了商店。坐地经商的除了老户人家外，还有定居拉萨十几代的穆斯林和尼泊尔人，近来又增加了不少四川人和其它地方的人。这里有不少首饰、宗教品、藏刀等小玩艺都不错。如果有人劲头十足迎上来向你兜售，你就要小心了，赝品有时是能以假乱真的。
八廓街之于拉萨，就象北京的胡同之于北京。不同的是：胡同用于回忆，八廓街用于迎接第一缕佛光。
一墙之隔
行色匆匆
老房子
